Aprender lo nuestro

 

Gozedzo dzedzo / Aprender lo nuestro
Pueblo Zapoteca.

En la comunidad de San Andrés Solaga, Oaxaca, México, un grupo de maestros indígenas llevan a cabo el proyecto piloto de la Secundaria Comunitaria Indígena, la cual se distingue de otras por que valora los saberes propios de la comunidad mientras incluye las materias del programa general de educación formal.

Realizador: Juan José García
Producción: Ojo de Agua Comunicación
Temas: Educación, Comunalidad
Dur: 27 minutos
Año: 2009

Piedras que suenan

 

Tetsijtsilin / Piedras que suenan
Pueblo Nahua.

La adecuación de las asignaturas ha hecho posible tener una escuela telesecundaria diferente, contar con asesores comunitarios -personas de la propia comunidad que comparten sus conocimientos y aprendizajes con los/as alumnos/as-, involucrar a estudiantes egresados en diferentes acciones, elaborar productos medicinales a partir de la herbolaria tradicional, aprender sobre el cultivo y cuidado de las plantas y la crianza de animales de granja, establecer talleres artesanales, aprender sobre la lengua y filosofía nahuas, por ejemplo. En la óptica de los/as profesores/as de Tetsijtsilin, la educación que ellos practican puede llevarse a cabo en cualquier lugar del país siempre que haya compromiso y amor a la educación.

 

Realizador: Guillermo Monteforte
Producción: Ojo de Agua Comunicación /UNICEF/ CIESAS
Temas: Educación, Conocimiento Tradicional, Autonomía
Dur: 27 minutos
Año: 2009<

Abrir los ojos

 

Bushurema / Abrir los ojos
Pueblo Rarámuri

En la comunidad de Basihuare viven alrededor de 320 familias, de las cuales el 85% son del pueblo rarámuri (tarahumaras). Aquí se encuentra la Escuela Secundaria Federal Cruz Rarámuri, producto de un diálogo continuo entre comunidad y maestras/os sobre el tema de la educación. El modelo educativo es trilingüe, favorece el aprendizaje del Español, Rarámuri e Inglés y está basado en la Cruz Rarámuri que para el pueblo tiene un sentido cultural y comunitario. Se busca formar alumnos autónomos, responsables, respetuosos, libres, ecológicos, democráticos, pacíficos, interculturales, al servicio de la comunidad, críticos y autocríticos, a fin de mejorar las relaciones sociales, fortalecer su identidad, conocer y enriquecer su cultura.

 

Realizador: Roberto Olivares
Producción: Ojo de Agua Comunicación/UNICEF/CIESAS
Temas: Educación, Conocimiento Tradicional, Autonomía
Dur: 27 minutos
Año: 2008
 

Chanti_ollin

chanti ollinChanti Ollin

Como alternativa a la dinámica social y económica que fomenta el sistema capitalista, y en busca del respeto al derecho a la vivienda, empleo y educación, hace más de 8 años surgió el Chanti Ollin, donde el punto de enlace y comunión entre la gente que lo habita es el arte, el trabajo comunitario, autogestivo, autodidacta y recíproco.

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Venado Colablanca

Tatuutsí Maxakwaxí / Nuestro bisabuelo el Venado Colablanca
Pueblo Wixaritari.

Centro educativo intercultural bilingüe creado por el pueblo wixárika (huichol) de la localidad de San Miguel Huaixtita, San Andrés Cohamiata, Jalisco. El tipo de educación que se da en Tatuutsí maxakwaxí pretende favorecer una formación en conocimientos, valores y liderazgo de las/os adolescentes. La asamblea escolar, la gramática wixárika, el diario personal en wixárika y español, la investigación comunitaria, así como la música, el canto y las artesanías tradicionales, los derechos indígenas y los talleres productivos (panadería, carpintería, hortaliza y crianza de animales) constituyen la base de esta propuesta educativa.

 

Realizador: Roberto Olivares
Producción: Ojo de Agua Comunicación /UNICEF/ CIESAS
Temas: Educación, Comunalidad, Conocimientos tradicionales
Dur: 27 minutos
Año: 2009

Los hijos de la mar

 

Mikwal Nangajndek / Los hijos de la mar
Pueblo Ikoots.


El centro de educación preescolar bilingüe-intercultural “Vicente Guerrero”, se encuentra en San Mateo del Mar, Tehuantepec, Oaxaca. El modelo educativo que se desarrolla toma en cuenta el contexto local, así como los principios orientadores del movimiento pedagógico de la Coalición de Maestros y Promotores Indígenas de Oaxaca (CMPIO). La tarea primera del/a profesor/a es reflexionar sobre su propia identidad y su sentido de pertenencia comunitaria, tiene que cambiar para poder participar. Materiales didácticos novedosos, creados por los y las maestras garantizan que las fiestas, el trabajo y la cosmovisión de la comunidad no se vean separados de los aprendizajes escolares.

Realizador: Roberto Olivares
Producción: Ojo de Agua /UNICEF/ CIESAS
Temas: Educación, Conocimiento Tradicional, Comunalidad
Dur: 27 minutos
Año: 2007

La Policía Comunitaria

 

La Policía Comunitaria
Pueblos Nahua, Tlapaneco

La Policia Comunitaria es una organización policiaca extraordinaria y ejemplar que surge desde las tradiciones de las comunidades nahuas, me’pah y afromexicanas de Guerrero.

53 pueblos indígenas de la Montaña y Costa Chica de Guerrero forman parte de la Policía Comunitaria, un sistema de seguridad y justicia tomado de formas tradicionales indígenas. La policía comunitaria surge como respuesta a la enorme cantidad de crímenes que se daban en la región. Los resultados de la policía comunitaria son tremendamente exitosos, resultando en una marcada reducción de crímenes y un trato más humanitario para los mismos delincuentes.
Realizador: Guillermo Monteforte
Duración: 12:18 minutos
Año: 2005

Unidos venceremos

Unidos Venceremos / Pueblo Nahua
Hace 26 años inició una pequeña organización llamada Tosepan Titataniske, palabras nahuas que significan «Unidos Venceremos». Sus socios se ingenian formas de integrar la producción del café y la pimienta gorda a los mercados internacionales, al mismo tiempo restableciendo la gran biodiversidad de su región, mejorando el medio ambiente, e implementando acciones novedosas para contar con una educación propia que fortalece su lengua y su cultura.

Realización: Guillermo Monteforte

Campo

campoCAMPO A. C.

El Centro de Apoyo al Movimiento Popular de Oaxaca es una organización que trabaja para impulsar el reconocimiento de los derechos de las personas, organizaciones, comunidades y pueblos indígenas; por el mejoramiento del medio ambiente y la calidad de vida…

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Basura No Más Basura

basura no mas basuraBasura, no más basura

El problema de la basura es grave y global. La idea central es promover la práctica de sobreciclaje … ir más allá del reciclaje para ver si podemos hacer cosas más útiles, bellas y durables con lo que antes era basura. El sueño es que un día empezaremos a ver la basura como el recurso más abundante del planeta

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