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1er Festival de la Canción de Tututepec

Consulta las bases:

http://ojodeaguacomunicacion.org/wp-content/uploads/2016/09/Covocatoria-festival-de-la-canción-Tututepec-16.pdf

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Apunte sobre la guerra contra el magisterio en resistencia: La Hora del Policía 3.

por Comandante Moisés y Subcomandante Galeano, Junio del 2016.

Del cuaderno de apuntes del Gato-perro:

.- No sabemos si en el resto del país, pero al menos en Chiapas, los de arriba están perdiendo la guerra mediática.

Hemos visto a familias enteras, en el medio rural y el urbano, apoyar al magisterio. Y no nos referimos a apoyos del tipo “este puño sí se ve”, “el pueblo unido, jamás será vencido”, y las consignas que, a pesar de las distancias en calendarios y geografías, siguen siendo las mismas, porque abajo sigue siendo de elemental principio la solidaridad. Si en movilizaciones anteriores del magisterio rebelde, la “ciudadanía” (ese término que oculta la desigualdad) se mostraba hastiada y molesta, ahora las cosas han cambiado.

Cada vez más son las familias que socorren a l@s maestr@s, los apoyan para sus viajes y marchas, se angustian cuando son agredid@s, les ofrecen alimentos, bebidas y refugio. Son familias que, según la taxonomía de la izquierda electoral, estarían “embrutecidas” por la televisión, “son come tortas”, “están alienadas”, “son acarreadas”, “no tienen conciencia”. Pero al parecer, la descomunal campaña mediática en contra del magisterio que resiste, ha fracasado. El movimiento de resistencia contra la reforma educativa se ha convertido en un espejo para cada vez más gente-gente (es decir, no la de organizaciones sociales y políticas, sino gente común). Como si se hubiera despertado un sentimiento colectivo de urgencia ante la tragedia que viene. Como si cada golpe de tolete, cada bomba de gas, cada bala de goma, cada orden de aprehensión, fueran consignas elocuentes: “hoy la ataco a ella, a él; mañana iré por ti”. Tal vez por eso, detrás de cada maestro hay familias enteras que simpatizan con su causa y con su lucha.

¿Por qué? ¿Por qué un movimiento que ha sido ferozmente atacado por todos los frentes sigue creciendo? ¿Por qué, si son “vándalos”, “holgazanes”, “terroristas”, “corruptos”, “opositores-al-progreso”, mucha gente de abajo, no poca de en medio, y hasta alguna de arriba, saluda, así sea a veces en silencio, al magisterio que defiende lo que cualquier persona defendería?

.- “La realidad es mentira”. Así pudo haber cabeceado su nota el diario chiapaneco mal llamado “Cuarto Poder” (un medio nostálgico por la época de fincas y señores de horca y cuchillo) cuando “denunciaba” que era falsa la fiesta popular que, el pasado 9 de junio y en las calles de Tuxtla Gutiérrez, capital del suroriental estado mexicano de Chiapas, se celebró en apoyo al magisterio en resistencia. Parachicos, danzantes, musiqueros, trajes tradicionales, personas en sillas de ruedas, marimbas, tambores, pitos y flautas, lo mejor del arte zoque y miles de personas saludando la resistencia de l@s maestr@s. Del “éxito” de la guerra mediática contra la CNTE da cuenta una pancarta que rezaba “Gracias maestro, por enseñarme a luchar”. Otra más señalaba: “No soy maestro, pero soy chiapaneco y estoy contra la reforma educativa”.

Pero la que molestó a los directivos de “Cuarto Poder” fue la que decía, palabras más, palabras menos: “Si al güero Velasco lo ponen a gobernar en el desierto, en unos meses escaseaba la arena”.

.- Pues, a más de 3 años de que se promulgara la presunta “reforma educativa”, el señor Nuño todavía no puede presentar algún argumento educativo, así sea mínimo, a favor de su “programa de ajuste de personal”. Sus argumentos han sido, hasta ahora, los mismos de cualquier capataz de la época porfirista: gritos histéricos, golpes, amenazas, despidos, encarcelamientos. Los mismos que emplearía cualquier triste y gris aspirante a policía posmoderno.

.- Ya los golpearon, ya los gasearon, ya los encarcelaron, ya los amenazaron, ya los despidieron injustamente, ya los calumniaron, ya decretaron de facto el estado de sitio en la Ciudad de México. ¿Qué sigue? ¿Qué los desaparezcan? ¿Qué los asesinen? ¿En serio? ¿La reforma “educativa” nacerá sobre la sangre y cadáveres de maestras y maestros? ¿Van suplir los plantones magisteriales con plantones policíacos y militares? ¿Los bloqueos de protesta por bloqueos con tanques y bayonetas?

.- Lecciones para Nuño sobre Terrorismo. La toma de rehenes (que eso y no otra cosa es la detención de miembros de la dirección de la CNTE), en cualquier terrorismo (el del Estado y el de sus espejos fundamentalistas) es un recurso para forzar un diálogo y una negociación. No sabemos si allá arriba se han dado cuenta o no, pero resulta que la otra parte (el magisterio) es quien busca el diálogo y la negociación. ¿O la SEP ya se afilió a ISIS y toma rehenes sólo para sembrar el terror?

.- Hay una anécdota que circulaba entre los servicios de inteligencia gubernamentales de las grandes potencias. Dicen que, para ganar la batalla mediática en la guerra contra Vietnam, los servicios de inteligencia norteamericanos creaban, ésa es la palabra, escenarios de victorias rotundas, de la creciente debilidad del enemigo, de la fortaleza moral y material de las tropas propias. Porque resulta que la estrategia llamada “ganar mentes y corazones”, que inicialmente estaba destinada a librarse en Vietnam, tuvo que librarse en las calles de las grandes ciudades de la Unión Americana. Después de ese abril de 1975 -que recordaba la derrota en Playa Girón, en la Cuba digna, en el mismo mes, pero de 1961-, un funcionario norteamericano dijo: “el problema es que fabricamos tantas mentiras para los medios que acabamos por creerlas nosotros mismos. Creamos una escenografía de victoria que ocultaba nuestro fracaso. Nuestra propia estridencia evitó que escucháramos el estrépito de nuestro derrumbe. No está mal mentir, lo malo es creerse las propias mentiras”. En fin, es claro que nosotras, nosotros, zapatistas, no sabemos mucho de medios de comunicación, pero en nuestra humilde opinión, es mal negocio poner, al frente de la campaña mediática de una privatización descarada, a un capataz triste y gris que quiere ser policía.

.- Iniciar a la niñez en los primeros pasos a la ciencia y el arte, eso es lo que hacen los maestros, maestras y maestroas.

Doy fe.
Maiu-Guau

Nota: Las dos partes anteriores pueden leerse en: enlacezapatista.ezln.org.mx

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Prepa José Martí manda saludos

 

En San Francisco Ixhuatán, Istmo de Tehuantepec, Oaxaca, México, las y los estudiantes de la preparatoria por cooperación José Martí nos hablan del proyecto comunitario de su particular escuela, nos muestran el modo de vida de los habitantes de la región y comparten algunas de sus actividades cotidianas, mientras se dirigen a un destinatario imaginario, que lucha por salir de la virtualidad.

Esta videocarta fue realizada por el grupo de jóvenes que conforman el colectivo Utopía, a partir de un taller de producción que impartieron Eva Melina y Sergio, como parte de nuestro proyecto Vida y Territorio en Mesoamérica.

Duración: 22 minutos.

Saludos desde Zanatepec

Saludos desde Zanatepec

 

Para realizar su videocarta, un grupo de estudiantes de la telesecundaria de Santo Domingo Zanatepec, en el istmo oaxaqueño, visita el Centro Campesino de Asesoría y Capacitación Integral (CECACI) para conversar con Abisaid, quien les invita a presentarse en la radio comunitaria Guluchi, donde expresan al aire sus preocupaciones sobre la contaminación de la naturaleza  y los temores que les ocasiona la posible apertura de una mina en el municipio.


Después nos presentan sus casas y a sus familias, nos llevan de recorrido por los lugares emblemáticos de Zanatepec y conocemos las actividades de la Casa del Pueblo. Conversan con las locatarias del mercado, asisten al Parque Ecológico Las Candelas, donde el Grupo Ecologista de Zanatepec ofrece un recorrido a pequeñxs alumxs de preescolar y entrevistan a unos y otros. En la entrevista conocemos la iniciativa para transformar un antiguo basurero ubicado junto al rio, en este hermoso parque y los esfuerzos del grupo ecologista por promover en las nuevas generaciones el amor y cuidado por la naturaleza.

Conocemos la tradición infantil de la Guerra de Huevos y terminamos zambulléndonos con ellxs en las aguas del Boquete, uno de los sitios paradisiacos que los habitantes de este municipio reservan para sus momentos de esparcimiento.

Realización colectiva
Dur: 24 minutos
Año 2015

Saludos desde el pueblo que dice no a la mineria

Saludos desde el pueblo que dice no a la mineria

 

Niñas y niños de Magdalena Teitipac, en los Valles Centrales de Oaxaca, nos muestran su comunidad, los juegos con los que se divierten, las actividades que realizan y nos presentan a algunos de los personajes del pueblo, a quienes entrevistan para descubrir detalles sobre la vida en esta región.


Especialmente, nos relatan cómo las mujeres de Magdalena Teitipac participaron en el movimiento que logró echar a la mina del territorio comunal, poniendo a salvo tanto a la tierra misma que estaba siendo destruída, como a la salud y vida de sus habitantes.

Realización: Sergio Julian Caballero, Eva Melina Ruíz González
25 min
2015

Territorio Chimalapa

Territorio Chimalapa

 

Pueblo Zoque

Desde hace miles de años, el pueblo zoque ha convertido la región de los Chimalapas en el territorio que le da vida e identidad. A partir de la llegada de los españoles, las riquezas naturales de los Chimalapas comenzaron a ser codiciadas y saqueadas, proceso que se aceleró en las últimas décadas con la invasión de compañías madereras y de terratenientes ganaderos.

Actualmente, las comunidades de los Chimalapas se organizan para defender su territorio, evitando la explotación de sus recursos naturales, y con la conciencia de que lo hacen en beneficio de las próximas generaciones y de la vida en el planeta.

Realizador: Tonatiuh Díaz González
Producción: Ojo de Agua Comunicación, Media Llum

Investigación: Iliana Amoroz Solaegui, Emanuel Gómez
Duración: 12:30 minutos
Año: 2005

Temas: Medioambiente, Despojo, Organización Social