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Un documental sobre la amenaza del plástico en Rapa Nui
Las Voces que Somos
2: Tejidos de vida en contra de los megaproyectos
ARCHIVOMINUTO
Doña Rosa transmite el testimonio sobre el recorrido de los límites de San Andrés Chicahuaxtla, en los años cuarenta del siglo pasado.
Un intercambio de Videocartas entre infancias de México y Andalucía.
Acercando culturas para el BIEN COMÚN propone el juego y el audiovisual como elementos creativos a partir de los cuales los niños y las niñas recrean y transforman su entorno.
Pretende a través de diversas acciones educativas favorecer los espacios de participación infantil y promover estrategias que posibiliten que las niñas y los niños compartan y conozcan cómo viven las niñas y niños en otros lugares, como son sus entornos, cuales son sus intereses y prioridades, que problemas les afectan y como caminamos hacia el bien común.
Las respuestas estarán en las vídeo-cartas, un recurso para conocer qué piensan las y los pequeños protagonistas sobre sus entornos, sus intereses y prioridades, los problemas que les afectan y cómo caminamos hacia el bien común.
En la primera videocarta los niños y niñas del CEIP Profesor Gálvez, de Villaluenga del Rosario nos hacen un tour por todo el centro escolar de este municipio gaditano y nos hablan de los espacios donde aprenden e intervienen.
Además de ideas para el bien común compartidas como la naturaleza, el respeto, el agua y el aire, el alumnado de este colegio nos habla del queso de Villaluenga del Rosario como un bien común propio, puesto que “toda la gente de aquí se dedica a eso y no podemos vivir sin él”. Precisamente, en la tercera videocarta nos muestran todo el proceso de fabricación de ese queso típico de este municipio.
” En cuanto a la desespiritualización del universo, el proceso mental hace que destruir el planeta se transforme en algo virtuoso. Términos como progreso y desarrollo se utilizan como eufemismos, de la misma forma en que términos como victoria y libertad son usados como pretextos para justificar la carnicería en el proceso de deshumanización.
Por ejemplo, un especulador inmobiliario puede referirse al “desarrollo” de una parcela abriendo una cantera de grava, el desarrollo significa aquí destrucción permanente, total, con la tierra misma siendo removida. Pero la lógica europea ha ganado unas cuantas toneladas de grava con la que más tierra se “desarrolla” a través de la construcción de carreteras y urbanizaciones. En última instancia, todo el universo está abierto -desde el punto de vista europeo- a este tipo de demencia”.
Wanbli Ohitica
Acusación a la Sociedad Industrial.
